明日隔山岳，世事两茫茫。——杜甫《赠卫八处士》
古时候，由于交通不便，亲人朋友之间往往一别经年，难以相见。所以古人特别看重离别。每逢离别之际，或设酒饯别，或折柳相送，或吟诗话别。
诗人自是深情，诗中自有深情。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。——柳永《雨霖铃》
离别之深情，可见一斑。
不惟感伤离别，纵观名篇，诗中往往还表达了丰富的感情，多有寄寓，或用以激励劝勉，或用以抒发友情，或用于寄托诗人自己的理想抱负。
岑参的《白雪歌送武判官归京》：“轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。”这首诗表现了诗人的惆怅之情，但因友人要去的地方是繁华的京城，因而更多的是对友人的羡慕。
王维的《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”此诗生动形象地写出了诗人对将要去荒凉之地的友人深深的依恋和牵挂。表达的是离别时的恋恋不舍和伤感的愁绪。
高适的《别董大》：“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君?”重在对友人的劝慰、激励。
王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”借送别来表达胸中的积愤或表明心志。
情谊是一种无形的东西，要把无形的东西变成形象的东西，展示出来，就需要施展多种艺术手段。
有托物寓情的
“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”——李白《赠汪伦》。此句托水深比情深，形象性地表达了真挚纯洁的深情;以及上文中王维和王昌龄的诗句，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”，托一杯酒来表达对友人的情谊;“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”托玉壶比拟诗人的操守和品格，以告慰亲友。
有寄情于景的
好多送别诗的意象，长亭、杨柳、夕阳、酒、秋…..看上去宛如一幅幅秀美的风景画，没什么情。但仔细一品味，便可以从中体验到一股浓浓的、深沉的情愫。
李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。”一个残字，尽得风流。
刘长卿《送灵澈上人》：“苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笙带夕阳，青山独归远。”
诗中写的是诗人送灵澈返竹林寺，虽不长，却句句如画。虽然字面上找不出一个情字，但从画面中仍可感受到诗人的情意。一句“青山独归远”显示出诗人伫立目送、依依不舍之情。全诗勾勒的是一种闲淡的意境，这种意境又和诗人当时官场失意、萌生归意的心情相吻合，或者说就是当时诗人心情的写照。看似无情却胜有情!
最能代表离别的景象是什么呢?
扁舟是古人主要交通工具之一，它是驶向远方的，象征着漂泊。因此，在古诗词孤舟、孤蓬往往代表着离别。尤是暮日下孤帆，更显别意之浓厚。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
此地一为别，孤蓬万里征。——李白《送友人》
日暮征帆何处泊?天涯一望断人肠。——孟浩然《送杜十四之江南》
状离别次数之多的，把孤舟、暮帆写到极处的，把离别诗写成一个套路的，非刘长卿莫属!中国历代人名大辞典》:(刘长卿)工诗，长于五言，自称”五言长城”。
看看诗人刘长卿笔下的孤舟暮帆吧!
对水看山别离，孤舟日暮行迟 ——《发越州赴润州留别鲍侍御》
落日孤舟去，青山万里看，——《却赴南也难留别书苏知己》
旧邑云山里，扁舟来去过，——《送处士归州因寄林山人》
莫恨扁舟去，川途我更遥，——《赴江西湖上赠皇甫曾之宣州》
落日扫尘榻，春风吹客船。——《夜宴洛阳程九主簿送杨三山人往天台寻智者禅师旧店》
暮帆何处落，潮水背人归。——《奉送卢员外之饶州》
万里孤舟向南越，苍梧云中暮帆灭。——《江楼送太康郭主簿赴岭外流》
回看暮帆隐，独向空江愁。——《送贾侍御克复后入京》
离心秋草绿，挥手暮帆开。——《奉送裴员外赴上都》
惆怅不能归，孤帆没云久。——《孙权故城下怀古兼送游人归建邺》
其中尤为赞赏者：
猿啼客散暮江头，人自伤心水自流，同做逐臣君更远，青山万里一孤舟。——《重送裴郎中贬吉州》
一叶孤舟，相对于万里青山，显得更加的渺小和孤独。突显了诗人对自己和友人的遭遇的无助和伤感，诗人悲凉绝望的情绪一览无余!
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