古代的趣味小故事非常多，现在读起来也很有意思。
在《隋书·郑译传》里就有这样一个故事，里面讲到了“稿费”，在古代，稿费又被称为“润笔”，那么，“润笔”之称又是怎么来的呢?其实，古之士大夫，讲究“清高”，耻言金钱，非说不可时，才将其称之为“阿堵物”，意思是“那个东西”。
到了隋朝之时，郑译是给皇上写诏书的，于是，大家戏谑他说：“你的毛笔干了，没有墨水了。”郑译回答说：“写诏书又没给我费用，拿什么润我的毛笔给它填饱墨水。”自此，稿费也有了“润笔”这一代名词。
下面就给大家展示几个关于“润笔”的小故事。
在汉武帝时期，皇后阿娇被关进了冷宫之后，每天都是以泪洗面。为了再度赢得刘彻的欢心，她想出了一个办法。她让亲近的宫女给司马相如送去了很多的黄金，并且，告诉司马相如自己的处境和心情。司马相如随即写下了流传后世的《长门赋》，讲述的就是冷宫里的凄惨以及皇后阿娇对丈夫的思念。刘彻看完这篇《长门赋》，非常感动，和皇后阿娇和好如初。
南宋学者洪迈在《容斋随笔》里说过：到了唐代，文人以稿费为收入是非常正常的事情。唐代四杰之首的王勃，因为，文章写得出色，很多人都找他代写文章。因此，稿费也赚的非常多，家里也非常富裕。无独有偶，唐代书法家李邕也有深厚的文字功底，当时很多社会名流都请李先生代笔写文章。
有研究学者曾说，李邕这一生写了八百多篇文章，取得了丰厚的稿费，一生富足。同时，李邕为人仗义疏财，对穷苦秀才总是给予金钱上的帮助。在史料上曾经记载过：历史上所有文人墨客赚取的稿费，都没有人可以比得过李邕，这也足以证明他多富有。
古人作文受酬一般有两种形式：一是为活人写寿序，二是给死者撰碑文。古人出于自己所需，向文人墨客求取诗、词、赋、碑、铭、志、序、记、画等，而酬谢他们润资的形式很多，除了银两外，还可以用粮食、物品、布帛来支付。
唐宪宗时期，李愬想趁着雪夜的掩饰袭击蔡州，这也是历史上著名的淮西战役。淮西这一仗打赢后，学者韩愈将战役的丰功伟绩记录在《平淮西碑》碑文上，但是，却没有写李愬的功劳，而是记在了另一位大将韩弘身上。
看到碑文的韩弘别提多高兴了，当时就拿出了名贵的布匹送给韩愈。虽然，针对当时战役的主要功臣是谁，也不得而知，而且，史书中也没有明确记载过，但是，并不否认这篇碑文的精彩。根据文献记载，参考当时唐朝开元盛世时期的物价水平，转换为当今货币计算的话，韩愈的这篇碑文价值20万元，整篇共计1505个字，每个字价值132元。
所以，这篇文章的价格即便放在现在来看，也是价格昂贵，让人叹为观止。
《容斋续笔》这本书中，记载了与韩愈同一时代的另一位写手大家皇甫湜，他曾给裴度书写过一篇碑文。裴度送了皇甫湜非常多的东西，都是价值不菲之物高。但是，皇甫缇却不满意，他认为自己的碑文价值更高，因为碑文一共三千字，而每一个字都要三匹缣。裴度听后哈哈大笑，又送他九千匹绢，其价格之高等于给了皇甫缇350万元。
这个事情如果发生在今天的社会，一定会成为爆炸性新闻，引得全社会关注。
唐朝后期著名的诗人元稹去世了，白居易给他写了墓志铭。为了这份墓志铭，元稹的儿子花费重金，给白居易奉上了“润笔费”。其中，就包括贵重的物品无数件，有银质的马鞍，玉石的腰带，马车，绫罗绸缎还有奴婢丫鬟等。以现在的物价参考，这篇墓志铭花费了元稹儿子七十多万元。
虽然，白居易也曾在书中说明自己多次谢绝了元家的好意，但元是家坚持奉送这笔价格不菲的稿费，白居易后来将这笔钱捐给了寺庙，投进了香山寺修葺的费用里，也算做了一件善事。
宋太宗为了奖励宫廷里面的文人，特意设置了一笔价格不菲的“润笔费”，从而不难发现宋太宗对文人的重视。宋徽宗也曾经一夜间赏赐了王寓不少的御用之物，因为，王寓一晚上写了四道制文，得到了宋徽宗的赏识和奖励。
到了明代中后期，润笔成为了普遍现象，文化作品成为了可买卖的商品，在官员文集中，充斥了不少的收费文章，这种现象非常正常。以海瑞大人为例，闲赋在家的时候，虽然，家里有四十亩的良田，不愁吃喝，但是，他也为人代写文章，从而收取馈赠。
后来到了清朝，这一现象更为普遍，文人收稿费的情况更多。
当时，钱谦益病重，为了筹集医药费，贩卖了三篇文章，拿到了高额的报酬，这个数字甚至达到了三千两白银之多。郑板桥同样对自己的作品明码标价，而且，不收礼物只要现金。有后世学者考证，他的润笔非常值钱，一副作品可以买一千斤米。
近代的鲁迅，在其《彷徨·幸福的家庭》中也说道：“投稿的地方，先定为《幸福月报》社，因为润笔似乎比较的丰。”
参考资料：
【《隋书˙卷三十八˙郑译传》、《容斋随笔》、《彷徨·幸福的家庭》】
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